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想像所能得到的，所以叫“心行处灭”。言语说不到，情识不能及，不可言说，说了即不是，所以“动念即乖，举心即错”。只有言语道断，心行处灭，才能相应。 《五灯会元?七佛?释迦牟尼佛》卷一：“世尊于灵山会上...的花拈起来，举示大众。这时候，在会的人很多，天上的、人间的，都不知道是怎么一回事——天人罔措。只有迦叶尊者会心微笑相应。摩诃迦叶尊者心领神会，契入佛的提示，微微一笑，与佛心心相印。佛立即宣告说：“吾有...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867026.html
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点、就是要为自己的修行创造相对安静的环境。
这个非常重要，为什么呢？因为我们的佛法，它的一个特点就是清净。清净的法只有以清净的心才能相应，而清净的心只有以清净的环境来护持。特别是学习大乘般若法门，需要...专一的心态下，才能得到真正的收获。所以为了让大家在学习过程当中避免种种的散乱、避免受染污，我想我们应该统一起来，达成共识，在使用手机、网络、电话上，以佛法的智慧来观察取舍，尽量减少不利于修行的负面因素。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114476601.html
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时，茶才能相应地获得发展”［⑤］。直到今天，在许多低收入国家里，国内经济发展所需的食物的生产仍决定着农业部门的发展。［⑥］而经济作物较为集中的地区的农业水平亦较高。唐代亦然。试以江南为例。唐代江南是...压缩口粮的办法才能勉强维持简单再生产。一遇到天灾人祸，农民往往破产流亡。而佃农、依附农的情况则更糟。［④］这虽是汉代总的粮食生产情况，甚至是北方中原地区的农业生产情况，但考虑到唐宋以前经济重心一直在北方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07275578883.html
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果真想往生极乐世界，真想修净业，就应该让自己的心一天比一天清净。这样才能跟阿弥陀佛相应，才能有清净佛土的气氛。
具体来说，就是要逐渐跟轮回脱离关系，一心跟极乐世界建立关系；逐渐跟世间俗人脱离关系，...熏习的气氛跟净土完全不相应，这种状况，往生的希望就很渺茫了。要知道，极乐世界是完全清净的国土，只有清净的业才能相应，才能成功往生。我们缘阿弥陀佛、极乐世界起信心，这是清净的信心；我们发愿往生到那里，这...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154026325638.html
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了。但这全在勤苦修持、悟证，才能相应。
十七、“一切有为法，如梦幻泡影。”怎样理解？
答：“一切有为法”，即“凡所有相”，“如梦幻泡影”，即“皆是虚妄”，含义相同。总的说明，一切有为事物，...：“心法”，指一切心理现象；“色法”，指一切物质现象，除色、心二法外，还有“心所有法”、“心不相应行法”、“无为法”，称为五法。大乘说“五位百法”，小乘说“五位七十五法”。（详阅《佛学大辞典》）
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徐恒志著
|徐恒志|常识|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225324422.html
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法性的登地菩萨才能相应，或是禅宗开悟亲见法性后的境界，一般凡夫能相应到的，多是应化佛的示现。如《观佛三昧海经》中说：
“如来亦有无量法身，十力无畏三昧解脱诸神通事。如此妙处非汝凡夫所学境界，但当...心境相应的角度来看：众生即使只是从信实有立场出发，但只要能相信有佛菩萨的存在，在众生染净纷杂的心海中，就能建立起归依于佛的方向。藉由信心的建立，而确定了所缘的对象；有了所缘境，才能前念、后念相续不断于...
释惠空
|念佛|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/120118661.html
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，这个时候，如果你对经论的基础不够，（所以，真是想要有大的修行，一定要有经论的基础才好，才能相应，不然，你配不上），但是，也不要紧，能见佛，阿弥陀佛是大慈大悲，大智慧，他会知道如何摄化你，所以，你也...著引磬唱念，你一定要发诚恳心啊，你没有诚恳心念，那等于白念了，没有作用，没有力量，诚才有力量。
所以，你念佛的时侯，有愿相应，念阿弥陀佛名号的时候，有愿相应。发愿的时候，要有诚恳心，就是实实在在...
妙境法师
止观|持戒|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1446597815.html
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相对安静的环境。
这个非常重要，为什么呢？因为我们的佛法，它的一个特点就是清净。清净的法只有以清净的心才能相应，而清净的心只有以清净的环境来护持。特别是学习大乘般若法门，需要作相当深入细微的思维...般若班在新的一年里，会学习很多般若方面的甚深教典，对在家居士来说，这是一生当中非常难得、应当珍惜的共学机会。而这些般若法义的学习，需要集中心力、节省时间、在安静的状态、专一的心态下，才能得到真正的收获。...
益西彭措堪布 讲授
在家|上网
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09590536837.html
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理解？ 答：虽见诸相，知其虚妄而不执著，境寂心空，当下便见清净寂灭的自性如来了。但这全在勤苦修持、悟证，才能相应。十七、“一切有为法，如梦幻泡影。”怎样理解？ 答：“一切有为法”，即“凡所有相”，...五、什么叫心法、色法？答：“心法”，指一切心理现象；“色法”，指一切物质现象，除色、心二法外，还有“心所有法”、“心不相应行法”、“无为法”，称为五法。大乘说“五位百法”，小乘说“五位七十五法”。（...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439233.html
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对象，以念佛为手段，以往生极乐世界为目的佛教宗派。在求得往生的过程中，净土宗强调依仗阿弥陀佛的本愿之力，不断念佛才能相应，能蒙佛慈摄受，往生净土，由此世人大都认为净土宗都为依仗他力往生净土的法门。[1...无相与念佛有相两者也两不相碍，可以互相扶正，应结合起来修持，才能更好证悟如来最上正觉。以心宗来融会禅净的旨趣，也就相应为以后提出“唯心净土”、“自性弥陀”的理念奠定了理论基础，后期理论上的禅净融合论和...
邱环
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041469.html